|
7月9日晚，上海玉佛禪寺的方丈禪室迎來(lái)一批平時(shí)很難相聚一堂的客人，他們是近三十位已經(jīng)歸國(guó)的海外留學(xué)僧和幾位居士。他們的話題一會(huì)兒聊到日本、韓國(guó)，一會(huì)兒聊到斯里蘭卡、新加坡、英國(guó)。說(shuō)到激昂處，聲調(diào)越來(lái)越高，說(shuō)到動(dòng)情處，令人為之動(dòng)容。原來(lái)，這是正在出席“2008佛教外語(yǔ)交流會(huì)”海外留學(xué)僧（生）及部分代表的一次座談會(huì)，主題是傾聽(tīng)留學(xué)僧（生）的心聲。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)法師端坐中間，他聽(tīng)得很仔細(xì)、很認(rèn)真。
為了便于討論，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)張琳副秘書(shū)長(zhǎng)向與會(huì)者介紹了最近十幾年里我國(guó)佛教界對(duì)外交流工作簡(jiǎn)況，特別對(duì)中國(guó)佛教協(xié)會(huì)培養(yǎng)留學(xué)生的工作也做了回顧。
中華宗教文化交流協(xié)會(huì)劉威副秘書(shū)長(zhǎng)在發(fā)言中表示：時(shí)代呼喚中國(guó)佛教在對(duì)外交流中要大有作為，而目前外語(yǔ)人才的缺乏恰恰成為制約的瓶頸。要改變這種情況，需要人盡其才、寺盡其力。對(duì)于開(kāi)展有效的留學(xué)工作，以培養(yǎng)和鍛煉對(duì)外交流人才，要“給予鼓勵(lì)、給予支持、給予平臺(tái)、給予機(jī)會(huì)”。
曾留學(xué)日本、現(xiàn)在北京大學(xué)任教的湛如法師說(shuō)起留學(xué)生涯，仿佛歷歷在目。他提出的三條建議也很快得到大家的認(rèn)同。第一，理順渠道，建立留學(xué)僧（生）管理機(jī)制。只有這樣才能使那些雖然留了學(xué)，但卻處在猶豫彷徨中的出家人找到歸屬感，吃下定心丸，明確方向，找到回來(lái)的路；第二，設(shè)立專項(xiàng)留學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金。既是獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)，也是支持、安慰，更是長(zhǎng)久的可持續(xù)發(fā)展的保障；第三，提供施展所學(xué)的平臺(tái)。讓這些胸懷報(bào)效佛教、報(bào)效國(guó)家思想的留學(xué)人才“回得來(lái)、有的做、留得住”。
早年被趙樸老派往斯里蘭卡留學(xué)的五比丘之一、獲得倫敦大學(xué)博士學(xué)位的凈因法師一談起這個(gè)話題，也是一發(fā)不可收，滿懷感恩之心，懷舊之情。他說(shuō)，自從上世紀(jì)80年代，中國(guó)佛教界出去了一批一批留學(xué)僧（生），有官派的，“民”派的，還有“自派的”。不管怎么說(shuō)，算是有了一個(gè)交流人才庫(kù)。不可否認(rèn)，也有一些回來(lái)后“流落”民間，不能用其所學(xué)，是很可惜的一件事。他認(rèn)為，今后這方面的工作，其中一個(gè)關(guān)鍵是要建立明確、統(tǒng)一、有效的機(jī)制，為他們提供規(guī)范的環(huán)境。也只有這樣，才會(huì)有更多的善信來(lái)支持留學(xué)工作。在這方面，經(jīng)費(fèi)并不是問(wèn)題，關(guān)鍵看怎么做這件事。他指出，現(xiàn)在國(guó)家和教會(huì)這么重視留學(xué)僧的培養(yǎng)和使用，已經(jīng)學(xué)成的留學(xué)僧理應(yīng)不講任何理由地為佛教、為國(guó)家效力。要少說(shuō)多做，少抱怨多感恩，對(duì)自己要正確定位、埋頭苦干作出貢獻(xiàn)，多講奉獻(xiàn)，少提要求。
剛剛拿到韓國(guó)博士學(xué)位的普正法師回顧了留學(xué)期間的艱難，特別回憶了當(dāng)年趙樸老對(duì)他的關(guān)心和幫助。他建議，為確保留學(xué)教育步入良性循環(huán)，消除出國(guó)法師的“回歸”困惑，希望各地多為學(xué)成歸國(guó)的法師提供適合的工作和機(jī)會(huì)。
早年留學(xué)斯里蘭卡的趙桐居士認(rèn)為，要培養(yǎng)當(dāng)代的玄奘，需要給他們創(chuàng)造環(huán)境。她建議，可以設(shè)立一些大型項(xiàng)目，以項(xiàng)目凝聚人才、鍛煉人才。比如，翻譯南傳大藏經(jīng)的項(xiàng)目，這項(xiàng)工作與英國(guó)、日本相比，已經(jīng)落后了上百年。她還建議成立“佛教界留學(xué)生會(huì)”，為佛教留學(xué)人員提供經(jīng)常性的交流渠道。
中國(guó)佛教文化研究所的圓慈法師、中國(guó)佛協(xié)國(guó)際部李賀敏先生、福建省佛協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)本性法師等紛紛談了留學(xué)體會(huì)。大家都認(rèn)為，這次座談會(huì)的召開(kāi)傳遞出一個(gè)非常重要的訊息，那就是對(duì)出國(guó)歸來(lái)的外語(yǔ)人才的重視程度進(jìn)一步有所加強(qiáng)，相信這將會(huì)給歸國(guó)留學(xué)僧（生）創(chuàng)造出更多展示才華的空間和機(jī)會(huì)。
學(xué)誠(chéng)法師總結(jié)發(fā)言說(shuō)，現(xiàn)在，西方國(guó)家的人們對(duì)佛教越來(lái)越有興趣，中國(guó)佛教界的對(duì)外交流必然會(huì)越來(lái)越增多。目前，我國(guó)佛教界有一定的人才儲(chǔ)備，但還很缺乏，必須加強(qiáng)人才培養(yǎng)工作。在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到一條出路，這是一個(gè)非常重要的課題。中國(guó)佛教界也好，每個(gè)寺院也好，個(gè)人也好，需要對(duì)這些帶有根本性的問(wèn)題認(rèn)真面對(duì)積極思考，切實(shí)提出行之有效的措施。（作者：陳萌） |
