喀什古城。攝影 陳鵬霖

□郝文文 吳雙（喀什大學(xué)）

將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)能，要找準(zhǔn)守正與創(chuàng)新之間的契合點(diǎn)。

每天上午十點(diǎn)半，當(dāng)十二木卡姆樂聲響起，喀什古城開城儀式開始，具有民族特色的舞蹈、雜技交融的表演總能點(diǎn)燃現(xiàn)場(chǎng)游客們的熱情。2025年“五一”假期，喀什市累計(jì)接待游客127.76萬，同比增長(zhǎng)32.30%，實(shí)現(xiàn)旅游收入10.65億元，同比增長(zhǎng)30.84%。這份“熱辣滾燙”的數(shù)據(jù)背后，是喀什通過文旅深度融合，將獨(dú)特的自然地理稟賦、特色農(nóng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和千年絲路文化積淀轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)能，書寫著資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型的“喀什答卷”。

自然與人文交響：打造絲路文旅新地標(biāo)

喀什地貌豐富多元，天山南脈、帕米爾高原、喀喇昆侖山與塔克拉瑪干沙漠在此交匯，構(gòu)成了“山水林田湖草沙”全要素生態(tài)景觀。而慕士塔格峰冰川融水在葉爾羌河谷孕育出原始胡楊林，塔什庫(kù)爾干河切割的峽谷地貌與塔合曼濕地的生態(tài)多樣性，共同構(gòu)建了立體化的自然美學(xué)空間。作為古絲綢之路重鎮(zhèn)，喀什古城是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的生土建筑群之一，被譽(yù)為“絲綢之路的活體記憶”。如果說自然造化賦予喀什壯闊底色，那么人文積淀則為其注入不朽靈魂。

文化與旅游融合，要在守住文化內(nèi)核基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

近年來，喀什古城進(jìn)行了全面改造，遵循“微改造、強(qiáng)體驗(yàn)、重傳承”原則，在建筑肌理上踐行“修舊如舊”的匠心，讓生土建筑群落重現(xiàn)歷史原真性；于空間內(nèi)核實(shí)施“一對(duì)一”定制化設(shè)計(jì)，為每座民居量身打造改造方案；同時(shí)將街巷改造為“一巷一主題”的文化體驗(yàn)空間，比如阿熱亞路的土陶作坊復(fù)原了漢代“遠(yuǎn)東地中海式陶器”燒制技藝，坎土曼巴扎的鐵藝店展示著絲綢之路上的金屬加工智慧，百年茶館的十二木卡姆演出讓游客在茶香氤氳中感受“活著的文化遺產(chǎn)”。

漫步古城街頭，既能看見保存完好的歷史遺存，也能體驗(yàn)新興的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，時(shí)間的饋贈(zèng)在這里轉(zhuǎn)化為游客沉浸式體驗(yàn)，“讓旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過程”，也為喀什的文旅產(chǎn)業(yè)帶來了新機(jī)遇。

林果業(yè)與農(nóng)文旅共生：構(gòu)建甜蜜產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈

喀什地處中亞腹地，屬暖溫帶大陸性干旱氣候，年均日照時(shí)數(shù)2800小時(shí)，晝夜溫差大。這種得天獨(dú)厚的氣候條件，不僅孕育了核桃、紅棗等傳統(tǒng)干果產(chǎn)業(yè)，更催生出西梅、恐龍蛋（杏李）等熱帶水果的突破性種植，形成“人無我有”的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，成就其“瓜果之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

以英吉沙縣色買提杏的全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)為例，喀什構(gòu)建了“三產(chǎn)融合”的特色農(nóng)業(yè)模式：每年3月，萬畝杏花競(jìng)相綻放，形成“粉色經(jīng)濟(jì)”激活消費(fèi)潛力；6月果期，通過“賽杏會(huì)”評(píng)選“杏王”，結(jié)合直播帶貨實(shí)現(xiàn)“枝頭到舌尖”的48小時(shí)極速配送；深加工環(huán)節(jié)則開發(fā)出杏仁油、杏脯、杏汁等多種衍生品，使杏果附加值翻倍提升，帶動(dòng)當(dāng)?shù)毓r(nóng)人增收致富。

這種“三產(chǎn)融合”模式催生出多元文旅新場(chǎng)景。莎車縣將稻田抓魚、土陶制作與維吾爾族非遺技藝結(jié)合，打造出“稻香小鎮(zhèn)”文旅品牌；澤普縣依托“長(zhǎng)壽村”生態(tài)資源，推出“胡楊宴”“紅棗宴”等主題餐飲，讓游客在味蕾盛宴中感受鄉(xiāng)村魅力；巴楚縣316萬畝胡楊林景區(qū)則為當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民創(chuàng)造了從事觀光馬車駕駛、生態(tài)導(dǎo)覽等工作崗位，實(shí)現(xiàn)家門口就業(yè)。

古今文化資源的活態(tài)傳承：鑄牢中華民族共同體意識(shí)

作為絲綢之路樞紐，喀什文化交融的歷史可追溯至漢唐。莫爾佛塔遺址見證著佛教文化東傳；班超駐守疏勒17年的家國(guó)情懷，在喀什博物館的漢代銅鏡“中國(guó)大寧”銘文中得以延續(xù)。這種文明互鑒傳統(tǒng)，在喀什轉(zhuǎn)化為三大精神遺產(chǎn)。

其一，“和而不同”的文明基因。今日喀什古城，維吾爾族土陶匠人與塔吉克族鷹笛藝人比鄰而居，十二木卡姆旋律與漢族書法藝術(shù)在汗巴扎夜市同頻共振，形成“各美其美，美人之美”的文化生態(tài)。

其二，“美美與共”的文化認(rèn)同。艾提尕爾廣場(chǎng)上，維吾爾族老者與柯爾克孜族青年共舞薩瑪；老茶館中，烏孜別克族茶藝師教漢族游客書寫“和”字；高臺(tái)民居里，塔吉克族工匠攜學(xué)徒在石膏花窗雕琢牡丹與巴旦木紋樣。語(yǔ)言與習(xí)俗的差異，消融在共賞的月光里。

其三，“守望相助”的民族情誼。帕米爾高原上的“護(hù)邊員之家”，傳承著“一生只做一件事，我為祖國(guó)守邊防”的戍邊精神；澤普縣“長(zhǎng)壽村”維吾爾族百歲老人與漢族支邊青年的結(jié)對(duì)故事，詮釋著“民族團(tuán)結(jié)一家親”的深刻內(nèi)涵。

變的是發(fā)展的模式和路徑，不變的是對(duì)美好生活的追求。

站在新的歷史起點(diǎn)，喀什正以“山水人文交響曲”為旋律，深化文旅融合發(fā)展。當(dāng)慕士塔格峰的星空與塔吉克族鷹笛共鳴，當(dāng)葉爾羌河的波光與維吾爾族手鼓共振，這座絲路古城正在書寫資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型的新篇章——讓自然景觀“活”起來，讓歷史文化“潮”起來，讓精神紐帶“緊”起來。

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