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柯銀斌:“一帶一路”的大歷史定位和深遠(yuǎn)影響

來源: 人大重陽 | 作者: 柯銀斌 | 時間: 2016-07-15 | 責(zé)編: 王琳_觀點(diǎn)

從大歷史來看,人類社會的發(fā)展可分為三個時代:第一是前現(xiàn)代化時代,第二是以英國工業(yè)革命為開端的現(xiàn)代化時代,今天,“一帶一路”倡議將引領(lǐng)人類社會進(jìn)入第三個時代。這個新的時代,我認(rèn)為就是共同現(xiàn)代化時代。

在現(xiàn)代化時代,人類社會在取得了巨大進(jìn)步和繁榮的同時,造成了人類社會的三大問題:一是不平等加大,二是環(huán)境破壞嚴(yán)重,三是可再生資源枯竭。這些全球性問題在現(xiàn)代化思維框架內(nèi)是無法解決的。

為什么呢?世界各國的現(xiàn)代化盡管形態(tài)各異、模式多樣,但也存在共同性。這個共同性就是,英國工業(yè)革命至今的現(xiàn)代化發(fā)展,主要是單個國家的獨(dú)自發(fā)展,其特征是以單個民族國家為本位,以國家利益最大化為目的,以競爭甚至戰(zhàn)爭為主要方式,以成果獨(dú)享為結(jié)果。所以,現(xiàn)代化進(jìn)程中伴隨著殖民主義、帝國主義和霸權(quán)主義。

歷史實(shí)踐表明,這種單獨(dú)現(xiàn)代化不僅無力解決上述全球性問題,而且如果繼續(xù)依照單獨(dú)現(xiàn)代化模式,人類社會必將自取滅亡。因此,我們必須創(chuàng)造出一種新的發(fā)展模式,既解決人類社會已經(jīng)存在的諸多全球性問題,又能引領(lǐng)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

中國提出的“一帶一路”倡議,核心思路就是通過國際合作實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。我們認(rèn)為,“一帶一路”倡議正是在探索一種新的發(fā)展模式,其本質(zhì)特征是共同現(xiàn)代化。

與單獨(dú)現(xiàn)代化相比,共同現(xiàn)代化的主要特征是以多個國家組成的國際共同體為本位,以共同體利益最大化及打造人類命運(yùn)共同體為目的,以國際合作為主要方式,發(fā)展成果共享、問題共同解決。

中國將通過“一帶一路”倡議的實(shí)施,引領(lǐng)人類社會的“共同現(xiàn)代化”。首先,中國是最大的發(fā)展中國家,有能力引領(lǐng)沿線國家的共同現(xiàn)代化。第二,中國與西方發(fā)達(dá)國家建立了不同形式合作伙伴關(guān)系,有能力與發(fā)達(dá)國家在沿線國家開展三方國際合作。最后,重要的一點(diǎn)是,中華文明具有的巨大包容性、兼容性,將引領(lǐng)人類社會的“共同現(xiàn)代化”。

這就是“一帶一路”的大歷史定位和深遠(yuǎn)影響。

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